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  • 问:离苦得乐的含义?

    贪、嗔、痴是造成一切苦的根源。同样的生活,如果怀有贪念、嗔念、痴念,则会越过越痛苦;反之,减少或断掉贪、嗔、痴,则是快乐的,当下就是离苦得乐。并非在来世、在空中。 当人被贪念、嗔念、痴念所牵引,则“现实”苦海无边;当人断掉贪、嗔、痴,则“现实”快乐无边。“烦恼即菩提”。 无所得故,才能觉悟;觉悟故,心无挂碍;无挂碍

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382377387.html
  • 东城区和北京市宗教局召开有关佛教房产问题协商会

      2007年12月25日,北京市东城区政府和市宗教局共同组织召开有关佛教房产重点遗留问题协商会。市民委专职委员赵宏生,东城区委常委、常务副区长岳鹏出席。   会议本着尊重历史、面对现实、着眼未来的原则,认真落实宗教房产政策,并就具体问题形成了共识。

    【佚名】

    |协商会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09011719960.html
  • 人民大学举办佛教的中国化与中国化的佛教讲座

    2009年4月22日晚6点半,中国人民大学逸夫楼二层会议室举办了主题为“佛教的中国化与中国化的佛教”讲座,由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授主讲。 讲座上,方立天教授讲到中国化的佛教是属于中国自身的佛教,与本源的印度佛教相比,具有重自性、重现实、重禅定修持、重顿悟、重简易、重宽容的六大自身特点。中国佛教与印度佛教相比,更面向现实,民众对佛的笃信更多的源自于对解决现实问题...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08452174257.html
  • 浅议中国佛教的公众形象问题

    形象应该是什么样子的?这已经成为一个必须认真思考的问题。我以为,中国佛教的公众形象应当兼顾历史与现实两个方面因素。中国佛教不是现在突然产生出来的,它是一个有着两千多年历史的宗教。在这个漫长的历史过程中,中国佛教已经形成了自己的传统,这些传统无疑应该是中国佛教公众形象的一部分。但是,我们又不能停留在历史的传统中,我们必须考虑到社会现实,中国佛教的公众形象也不可能离开我们的社会现实。因此,树立中国佛教的...

    王公伟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381957168.html
  • [原]虚拟警察上岗,网络将会怎样?

    显现,“天目论坛”注册用户达到2万多人。 由此可见,互联网不再是游离于现实生活之外的“虚拟社会”,而成为现实社会的重要领域。网络给现实世界带来了积极影响。信息的网络化传播扩大了人们交往的范围,给社会政治、经济、文化等带来了深刻的变化。 但是,网络世界与现实世界一样,不是一个完全平静的世界,其中有欺诈和谎言,有冲突和矛盾,有丑恶和罪行,总之,人们在...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07331087837.html
  • 佛家处理人生困境之锦囊

      在一个场合,笔者从佛家角度,介绍消除烦恼的方法,有问:“即使消除了烦恼,但仍然解决不了现实生活的各种问题,怎么办?”这问题问得好。   烦恼是一回事,现实问题又是一回事,通常看来,的确如此。但我们又发现:烦恼本身也是一个要紧的“现实问题”,人由于烦恼而作出极端举动,导致种种悲剧的事件,可说“现实”得无可再“现实”了;至于现实问题,既然称之为“问题”即表明我们不接受它,从而,尽管“...

    李炳时

    |人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html
  • 赵朴初问:佛虽然对不幸的人们表示同情,但是他没有教他们向统治者进行反抗,不是吗?

      赵朴初答:诚然,佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼,以求解脱。同时又说现世止恶行善的因,会获得来世安乐的果,在这方面可以说,佛对现实生活问题,是抱着容忍的态度的。但是,他在思想上推倒了婆罗门的神权,宣布众生平等,说出"诸法无常"的真理,对当时的社会起了进步的作用。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21263210674.html
  • 问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗?

    问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗? 答:这是一个很现实的问题,好多人要想入佛门,但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为:吃素并不是信佛的先决条件。所以,在他尚未下决心素食之前,并不妨碍入佛门。今后,当我们明白了为什么要素食的道理以后,他是一定会自觉地吃素的。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12192912152.html
  • 首届朝阳佛教文化研讨会将于9月24日在朝阳市举行

      为了更好地介绍朝阳佛教文化,推动朝阳佛教文化的学术研究,展示朝阳的悠久历史与现实风貌,促进朝阳的科学发展与和谐建设,由朝阳市人民政府和国家宗教事务局直属的中国宗教杂志社、宗教文化出版社联合主办的“首届朝阳佛教文化研讨会”将于9月24—28日在朝阳市举行。会议将邀请国内专家学者、宗教界人士和党政部门领导参加,就朝阳佛教的历史、地位、特点以及资源开发展开研讨。

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08015313780.html
  • 问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗?

    问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗? 答:这是一个很现实的问题,好多人要想入佛门,但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为:吃素并不是信佛的先决条件。所以,在他尚未下决心素食之前,并不妨碍入佛门。今后,当我们明白了为什么要素食的道理以后,他是一定会自觉地吃素的。

    佚名

    |我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425113815.html